Notice · documentation en cours
Intersectionnalité
Aussi : intersectionality
Définition
Concept forgé par Kimberlé Crenshaw en 1989 : des dispositifs qui ne traitent qu’un axe de discrimination à la fois rendent certaines personnes juridiquement invisibles, en particulier des femmes noires.
Nature de l’énoncé
Concept juridique et théorique. Il ne mesure pas une quantité d’oppression et ne classe pas les personnes.
Origine historique
Droit anti-discrimination états-unien, fin des années 1980. Le mot a ensuite circulé dans les sciences sociales et les mouvements.
Contextes géographiques
Les catégories raciales états-uniennes ne se transportent pas telles quelles en France, au Brésil ou en Afrique du Sud. On peut garder le problème — l’angle mort institutionnel — et changer les catégories. Faire l’inverse, importer les mots sans l’institution, vide le concept.
Distinctions
Ni une identité, ni une hiérarchie de souffrances, ni un synonyme de « diversité ». Une personne n’« est » pas intersectionnelle. Une situation peut être analysée ainsi.
Exemples
Un service qui accueille « les femmes » sur un modèle de femme blanche valide, et « les personnes LGBT » sur un modèle d’homme gay blanc, peut manquer une lesbienne noire handicapée. L’exemple est didactique, pas une statistique.
Débats
Outil juridique, théorie sociologique, slogan : le même mot. Des chercheuses demandent de revenir aux rapports sociaux concrets. D’autres montrent que le slogan a aussi permis des alliances.
Relations
Concept voisin
Décolonialité et genreVoisins dans la critique des féminismes hégémoniques. L’un vient du droit états-unien, l’autre des critiques de l’empire. Non synonymes.
Mise en relation controversée
Féminisme matérialisteDialogue francophone conflictuel : classe de sexe contre ou avec la race. Pas un jugement de l’atlas.
Concept voisin
Savoirs situésL’expérience situe un savoir. Elle ne remplace pas l’analyse institutionnelle de Crenshaw.
Personnes de référence
Citer cette notice
Queer Atlas, « Intersectionnalité », corpus pilote au 7 novembre 2026, rédaction Nicolas Gimbert. Notice non validée par un comité. Les références ci-dessous gardent leur niveau de lecture.
Bibliographie de la notice
Une référence listée n’a pas forcément été lue in extenso. Le statut de vérification est celui de la bibliothèque.
Primaire pour cette notice · N2 · Notice bibliographique, non recontrôlée
Demarginalizing the Intersection of Race and Sex
Kimberlé Crenshaw · 1989 · University of Chicago Legal Forum
URL du dépôt Chicago Unbound couramment citée. DOI non retenu ici faute de contrôle Crossref dans cette session.
Primaire pour cette notice · N1 · Métadonnée Crossref, texte non lu
Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color
Kimberlé Crenshaw · 1991 · Stanford Law Review · DOI 10.2307/1229039
Crossref le 7 novembre 2026 : Stanford Law Review, vol. 43, n° 6, juillet 1991, page de début 1241. La page de fin, souvent citée 1299, n’est pas dans le champ page. Aucune relation de rétractation. Texte intégral non lu.
Primaire pour cette notice · N2 · Notice bibliographique, non recontrôlée
The Combahee River Collective Statement
Combahee River Collective · 1977 · Déclaration collective
Secondaire · N2 · Notice bibliographique, non recontrôlée
Feminist Theory: From Margin to Center
bell hooks · 1984 · South End Press
Le nom est écrit en bas de casse, selon l’usage revendiqué par l’autrice.
Secondaire · N2 · Notice bibliographique, non recontrôlée
Sister Outsider: Essays and Speeches
Audre Lorde · 1984 · Crossing Press
Secondaire · N2 · Notice bibliographique, non recontrôlée
Women, Race, & Class
Angela Y. Davis · 1981 · Random House
Secondaire · N2 · Notice bibliographique, non recontrôlée
Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment
Patricia Hill Collins · 1990 · Unwin Hyman / Routledge
L’éditeur de la première édition est souvent donné comme Unwin Hyman (1990), avec reprises Routledge. Non revérifié sur exemplaire.
Le niveau universitaire ouvre les travaux, les limites, les lacunes et l’historique. Rien de ceci n’est une validation scientifique.